larschr5 skrev:



I stedet for at drage konklusioner ud af ingenting, så træk lige vejret og læs mine to første indlæg igen.

Jeg føler mig langt fra truffet, men jeg er sgu' godt sur i skralden over at du ud fra de to indlæg alene kan ræsonnere dig frem til hvem jeg er, og samtidig har den frækhed at skrive hvor ussel jeg er overfor min kone. At hun føler skam når hun er hjemme i landsbyen og at hun kun venter på sin permanente opholdstilladelse før hun forlader mig. Hvem tror du du er siden du kan tillade dig det?

Læs lige dit sidste indlæg og prøv at tænke over hvordan du ville have det, hvis en vildtfremmed fordømte dig på den måde. Synes du virkelig det er i orden? I min verden er det ikke en skid anderledes end dem der ser underlige ud i ansigtet når man fortæller at ens kone er fra Thailand, og man kan se dem stå og tænke at hun sikkert er en luder man har fundet i en bar.

Du er ekstrem fordumsfuld, og sætter mig i bås ud fra en eneste oplysning, nemlig at jeg ikke har betalt sinsod. Er det sådan du bedømmer mennesker du møder i andre sammenhænge af livet?

Hvad ved du om mig? Kender du min alder, hvad jeg arbejder med og min økonomi? Kender du min kone? Hvor gammel er hun og har hun tidligere været gift og/eller har hun børn? Kender du hendes thailandske familieforhold og deres økonomi, og ved du hvad deres indstilling til sinsod er/var? Nej vel? Ville det så ikke være rimeligt at lade være med at drage så hårde og fordømmende konklusioner. Det er såmænd bare det jeg henstiller til.

Du har altså ikke en facitliste eller den ultimative manual til hvordan et dansk/thai forhold skal være. Det defineres af de mennesker det involverer, deres holdninger til en lang række vigtige emner, og det skal du ikke være smagsdommer over.

sudsakhon skrev:

At diskutere sin sot er vel som at diskutere dansk jul.

Man er ikke i tvivl om, at det er en tradition og en del af dansk kultur, men selv jul skaber splid når forskellige familie normer og traditioner skal indpasses i sammenbragte familier. F.eks. med indgroede traditioner i 2x dansk svigermekanik.

Når man debatterer indvandrerproblemer, vil især "de røde" og kulturrelativisterne i Zenia Stampe segmentet som automatreaktion sætte spørgsmålstegn ved at der findes en dansk kultur.

Dette naturligvis som modargument i forhold til problematiseringen af en muslimsk kultur.

De nægter simpelthen at der kan defineres en dansk kultur.

Nu er jeg hverken rød eller kulturrelativist, og mener at man godt kan definere en dansk kultur. Især i sammenligning med alle andre kulturer.

Således mener jeg også, på godt og ondt, at der som dansk kultur findes en masse fællestræk, normer og særegenheder, der kendetegner thailandsk kultur.

Sin sot er en af dem. Men som en dansk jul, er der lige så mange subjektive opfattelser af begrebet, som der er mennesker.
Eller måske familier.

Sin sot kan som julens tradition jo misbruges eller være genstand for ambitioner og skuffelser.
Men også for sin egen søde og uskyldige tradition.

Derfor er der også uro i tråden, hver gang emnet bringes op.
For hvad er den "rigtige jul"? Eller den "rigtige sin sot"

Der er ingen tvivl om, at mange er malket og blanket af, med sin sot som argument.
Andre har måske såret en oprigtig families følelser, ved sin optræden eller måde at afslå. Måske med en underliggende usagt beskyldning for at familien ville snyde.

Og 1000 historier der imellem.

Min nuværende kone og jeg har gjort hendes to familiegrene (hun er vokset op hos en stedfar) meget stolte ved at de første gang blev sammenbragt ved vores bryllup.
Hun er ganske alm. middelklasse, universitetsuddannet, ugift og uden børn, med et velbetalt job.
Vi blev enige med familierne om, at lægge det nyindkøbte hus i Danmark i "kurven" som sin sot. (selvom flexlån nok gør, at vi ikke ejer ret meget af huset endnu).

Og så en del kontanter, som vi sammen havde sparet op til at betale for festen. (Vi havde boet sammen i Thailand før vi flyttede til Danmark)

Den løsning var familierne stolte af. De sagde, at det var meget værdigt. Og deres anseelse i samfundet er bibeholdt.

De lagde altså vægt på traditionen, men var pragmatiske mht. "rede penge"..

Når der kommer skræmme historier om at man(d) skal betale flere hundrede tusinde, som et krav for at ære en familie, hvor hustruen har 3 børn, har været gift før og er uuddannet massøse i Pattaya, er det naturligvis nemt at dømme denne tradition som en malkemaskine, der kun holdes i hævd, når der er grønne sedler i udsigt.

Det synes jeg er lige så unuanceret som at dømme julen som en materialistisk forbrugsspiral opfundet af stormagasinerne og som kun afholdes til ære for sure svigermødre.

Det hele falder tilbage på, hvad ens udgangspunkt er.

Og er man af den støbning, der anser sin nye svigersøn for en ATM maskine, er det nok ikke kun sin sot, der bruges som undskyldning for at stikke snablen frem.

Når det er sagt, kan sin sot også virke konservativt klassebevarende.

Møder man en pige fra de øverste samfundslag, kan dette virke som et "værn" mod at gifte sig "under stand".
Det er ikke ualmindeligt, at i HI-SO kredse, er sin sot et to cifret millionbeløb. Det er et "krav" jeg har set fremsat.
Den stakkels ungersvend var veluddannet, kvik og havde et godt job i den øvre del af skalaen.
Men fuldstændig afskåret fra at opfylde kravet om sin sot, som pigens familie mente var passende for pigens stand.

De stak af sammen, og bor nu i London. Hun ser ikke sin familie.

Og det tager nu engang en hel del tid før man rigtigt forstår bare en lille del

buick skrev:

Det forbavser mig ikke at flere føler sig truffet over min holdning og hvad jeg har lært om det rigtige Thailand sådan vil det altid være fordi så mange nye kommer til hvert år
Og det tager nu engang en hel del tid før man rigtigt forstår bare en lille del af kulturen og deres værdier

Men det glæder mig utroligt mget at der nu er så mange i tråden som forstår og har lært om Thailand og ikke er bange for at gå lidtimod egen egoisme og så ære sin kone og hendes værdier i et fælles samliv

.

Gapao2000 skrev:

Man ærer ikke per definition en thai ved at betale sin sot. Man ærer ved gensidig respekt og samhørrighed

FarangDingDong skrev:



Jeg har også hørt om det. Jeg tror det hedder prosexuelt ophold som der skal søges om i den forbindelse